ΚΟΙΝΩΦΕΛΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΔΗΜΟΥ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ: ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΤΟΥ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ “LET’S DO IT GREECE” 2017


 

Η Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Ξηρομέρου συμμετέχει στην εθελοντική περιβαλλοντική δράση 
«Lets do it Greece 2017», προσπαθώντας να περάσει ένα μήνυμα αισιοδοξίας για το περιβάλλον αλλά και την ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον.

Βασικός σκοπός της δράσης «LetsDo it Greece» είναι να ενεργοποιηθούν όλοι οι πολίτες και όλοι μαζί να καθαρίσουν από απλές περιοχές ως και σημαντικά οικοσυστήματα της χώρας μας.

«Οι μεγάλες αλλαγές ξεκινάνε από τις πιο μικρές, τις πιο απλές ενέργειες», γι’ αυτό και εμείς φροντίζουμε το περιβάλλον και ομορφαίνουμε τον τόπο μας!

Σας περιμένουμε όλους στην κορύφωση των δράσεων μας την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ 2017 και ώρα 5 μ.μ. σε 3 περιοχές δράσης ως εξής:
1η ΠΕΡΙΟΧΗ ΔΡΑΣΗΣ: Καλλωπισμός αύλειου χώρου ΚΔΑΠ Αστακού και καθαρισμός πάρκου και παραλίας έναντι παιδικής χαράς Αστακού
2η ΠΕΡΙΟΧΗ ΔΡΑΣΗΣ: Καθαρισμός ΚΔΑΠ Κανδήλας και κεντρικών δρόμων του χωριού
3η ΠΕΡΙΟΧΗ ΔΡΑΣΗΣ: Καθαρισμός και δεντροφύτευση στον αύλειο χώρου του ΚΔΑΠ Φυτειών

*Σημείο συνάντησης και εκκίνησης και για τις 3 δράσεις τα Κέντρα Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών Αστακού, Κανδήλας & Φυτειών.

ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ! ΜΗΝ ΛΕΙΨΕΙ ΚΑΝΕΙΣ!!!
Διαβάστε Περισσότερα →

Πολιτιστικός Περιβαλλοντικός Σύλλογος Βάρνακα: Κάλεσμα για συμμετοχή στην Εθελοντική Περιβαλλοντική Δράση Let's do it Greece 2017



Ο Πολιτιστικός Περιβαλλοντικός Σύλλογος Βάρνακα σε συνεργασία με το Δημοτικό Σχολείο και την Τοπική Κοινότητα Βάρνακα συμμετέχει στην Εθελοντική Περιβαλλοντική Δράση Let's do it Greece 2017.
Εθελοντισμός είναι να προσφέρεις ανιδιοτελώς,να μοιράζεσαι,να δίνεις χωρίς να ζητάς...Έτσι το κοινωνικό σύνολο πηγαίνει μπροστά.Εκεί είναι και το νόημα της ανθρώπινης φύσης.

"Καθαρίζουμε το χωριό μας ομορφαίνουμε τον τόπο μας"
 
 Σας περιμένουμε όλους την Παρασκευή 31 Μαρτίου και ώρα 10:00 π.μ. στον προαύλειο χώρο του Δημοτικού Σχολείου Βάρνακα με κοινό στόχο να ομορφύνουμε το χωριό μας.
Διαβάστε Περισσότερα →

Φωτορεπορτάζ από την νίκη του Αίολου επί του Εθνικού Πειραιώς (Μake Art).





Με τον φακό του Make Art .....
Διαβάστε Περισσότερα →

Ο εορτασμός της 25ης Μαρτίου στον Αστακό (φωτο Make Art).

 



Γιορτάστηκε με κάθε επισημότητα και λαμπρότητα η 25η Μαρτίου στον Αστακό . Δείτε φώτο Make Art
Διαβάστε Περισσότερα →

Χρήστος Κολοβός: Ο Πανηγυρικός της Ημέρας και προτάσεις.

Αποτέλεσμα εικόνας για βαρνακιωτης






Αποτέλεσμα εικόνας για χρηστος κολοβος ξηρομεροΕνόψει της αυριανής Μεγάλης Διπλής Εορτής για το Έθνος μας:
Α.-Παραθέτω τον Πανηγυρικό της Ημέρας 
Β.-Θα προτείνω να τιμήσει ο Δήμος μας τους πολλούς και αξιόλογους ιστορικούς και συγγραφείς-ποιητές του τόπου μας,  για την προσφορά τους στη γνώση για τις ιστορικές μας καταβολές και αγώνες στο Ξηρόμερο, και όχι μόνο,  στο πολιτισμό  και τη πνευματική μας ανύψωση (ποίηση- μυθιστόρημα- περιβάλλον  - Ορθοδοξία), φέρνοντας σχετικό θέμα στο δημοτικό Συμβούλιο και αναλαμβάνοντας την οργάνωση σχετικής τιμητικής εκδήλωσης, δια του αρμοδίου νομικού προσώπου. 
     Λόγω του μεγάλου κειμένου της παρούσας ανάρτησης και της ταπεινής μου ενημέρωσης και γνώσεων, θα αναφέρω εν συντομία μερικούς ιστορικούς κυρίως, (υπάρχουν  και άλλοι), όπως τους Μπάμπη Κουβέλη, Νίκο Θ. Μήτση,  Σπύρο Δημητρίου Ζαβογιάννη, Ιωάννη Δημητρούκα, Αντώνη Β. Βασιλείου, Γεώργιο Σπ. Μπαρμπαρούση κλπ κλπ
     Επίσης να αναφέρω τους Μαρία Ν. Αγγέλη, Μαρία Μπαμπάνη, Άρη Μπιτσώρη, Δημήτρη Αρβανίτη, Στεργίου Λ.  Δημήτριο, Ζώγα Παναγιώτη, Αλέξανδρο Θ. Κυριαζή, Ντάνα Παύλο, Ράπτη Αθανάσιο, (κυρίως λαογραφία- μυθιστόρημα- ποίηση- ορθοδοξία- περιβάλλον),τους φωτογράφους Γιώργο Χ. Κουβέλη και Γιώργο Τσέλιο (που αναδεικνύουν τα χωριά μας και τη ζωή στο Ξηρόμερο με το δικό τους «συγγραφικό - φωτογραφικό τρόπο») κλπ, κλπ.
       Υπάρχουν και άλλοι οι οποίοι δεν βρίσκονται εν ζωή, όπως ο Μαχαιριώτης λαογράφος και ιστορικός Γ. Παπατρέχας (1922 – 1998), που τιμήθηκε, "εν ζωή" από το Δήμο Αγρινίου, την Κοινότητα Μπαμπίνης Ξηρομέρου και την Ιστορική και Αρχαιολογική Εταιρεία Δυτικής Στερεάς Ελλάδας.  
    Να τιμήσουμε επίσης τον Μπάμπη Τσελεπή, για  την τεράστια ρητορική - πνευματική του οντότητα και τη συνεχή του παρουσία στα πνευματικά κοινά του τόπου, καθώς επίσης  και τον Κοντό  Παναγιώτη, καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών, για τη προσφορά του στα πνευματικά δρώμενα του Ξηρομέρου, διότι όπως αναφέρει και ο Μπάμπης Τσελεπής «υπηρετεί τις αξίες της ζωής, της ανθρωπιάς και του αλτρουισμού με τον καλύτερο τρόπο… με πολυσχιδή δράση στο κοινωνικό και εκπαιδευτικό  τομέα και από τις πλέον φωτισμένες προσωπικότητες της Αιτωλοακαρνανίας"
      Όλοι οι δήμοι τιμούν  δημότες τους ή μη σε ανάλογα πλαίσια. Καθίσταται αναγκαίο όπως με μέριμνα του νομικού προσώπου «Πολιτισμός, Περιβάλλον και Αθλητισμός, Παιδεία και Κοινωνική Πρόνοια» του δήμου να συνταχθεί πλήρης κατάλογος των εν τιμήσει προσώπων και γιατί όχι να προταθεί να τιμηθούν και άλλοι Ξηρομερίτες  ή μη, άλλων κλάδων και δραστηριοτήτων σε μελλοντικό χρόνο. 

Γ.-Τέλος να συγχαρώ τον συγχωριανό μου Δημήτρη Βραχά του Θεοφίλου, για τη πρόσφατη πρότασή του να καθιερωθεί η 19 Μαρτίου κάθε έτους ως  τοπική εορτή στο χωριό μας. Την 19-3-1829, είχαμε την απελευθέρωση των ΦΥΤΕΙΩΝ (Μαχαλάς) από τους Τούρκους (Κεφαλοχώρι της περιοχής και φρούριο των Τούρκων λόγω της στρατηγικής της θέσης). Είχαν προηγηθεί μεγάλες μάχες στον Μαχαλά (28 Αυγ.1825) και Μαχαλά – Παπαδάτο (1 Φεβ. 1828). Προτείνω να ληφθεί απόφαση του τοπικού συμβουλίου και του δήμου μας (σε συνδυασμό με το πρόγραμμα για την 25 Μαρτίου με παραδοσιακούς χορούς – ομιλίες  κλπ)

Η Εθνική Παλιγγενεσία της 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 1821                      
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
      Με ιδιαίτερη χαρά και υπερηφάνεια εορτάζουμε την επέτειο της 25ης Μαρτίου. 
   Άλλη μια φορά η Πατρίδα μας, πανηγυρίζει για δύο «Χαίρε».
  Το «Χαίρε Κεχαριτωμένη Μαρία» και το «Χαίρε ω Χαίρε Λευτεριά». 
    Το πρώτο «Χαίρε» αναφέρεται στη θεομητορική εορτή, κατά την οποία ο Αρχάγγελος Γαβριήλ μετέφερε στην παρθένο Μαρία τη χαρμόσυνη αγγελία της σύλληψης του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού. 
   Το δεύτερο «Χαίρε» αναφέρεται  στα μεγαλεία της  Ελευθερίας.
    Μεσουράνισμα του πνεύματος, ύψωση της ιδέας, αξιολόγηση της ζωής, θεμελίωμα αρχών, πύργωμα αξιών και ορόσημα δόξης. Σύμβολα αγώνος και  αφετηρίες νίκης, χώρος αιώνιας λατρείας του ανθρώπου. Ιδού τα περασμένα ιστορικά μεγαλεία της Ελευθερίας. 
       Μέσα σ’ αυτήν την άφθαρτη Εθνική κιβωτό  κλείστηκε με την ελευθερία καρτερικά και η ψυχή του Γένους των Ελλήνων. Κρατήθηκε ζωντανή με το νέκταρ  του ενδόξου παρελθόντος. Και ακολούθησε  την άγια ημέρα της 25ης Μαρτίου 1821, το γνώριμο  δρόμο των περασμένων μεγαλείων της φυλής, που τον φώτιζε αμυδρά αλλά αδιάκοπα τ’ αγιοκάντηλο της ελπίδος και της πίστεως, στην τελική ανάσταση .
      Κάθε λαός που έχει συνείδηση της ιστορικής του αποστολής ερευνά το παρελθόν του, με απόλυτη αντικειμενικότητα, ελέγχει τη μορφή του, εντοπίζει τα σφάλματα και τις αδυναμίες του και καταβάλλει κάθε προσπάθεια για την επανόρθωσή τους. 
       Μνήμονες της ιστορικής μας αποστολής και μεiς σήμερα θα στρέψουμε το βλέμμα μας ερευνητικά στο παρελθόν, για να δούμε εικόνες άφθαστου μεγαλείου και πόνου. Θα ερευνήσουμε το παρελθόν και θα εξετάσουμε την περίοδο του 1821, όχι για μια απλή θύμηση των γεγονότων αλλά για να επισημάνουμε  τις ευθύνες από τις υποθήκες των προγόνων μας, για να αντλήσουμε διδάγματα, μα και για να σταθούμε ευλαβικά, με τη σκέψη μας, μπροστά στο μεγαλείο της θυσίας των ηρωικών νεκρών, που με τη θυσία τους ξανάφεραν τη λευτεριά στη χώρα που τη γέννησε.

ΣΥΝΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ
    Με την πτώση της Κωνσταντινούπολης, στις 29 Μαίου 1453, η μαύρη νύχτα της σκλαβιάς κάλυψε τον εθνικό ορίζοντα και το όνομα της Ελλάδας έσβησε από τους χάρτες της υδρογείου. 
    Μία ανίκητος ελπίδα και μία αμετακίνητη πίστη, ρίζωσαν βαθιά στην ψυχή του΄Εθνους, από την ίδια θλιβερή  και μαύρη εκείνη ημέρα που Βυζαντινός δικέφαλος αετός, δίπλωνε βαριά πληγωμένος τα φτερά του και κούρνιαζε  στην άγια τράπεζα της Αγίας Σοφίας.
     Η ελπίδα  και η πίστη για την απελευθέρωση, δεν έσβησαν από τις καρδιές των Ελλήνων. Έμειναν κρυμμένες στα στήθη τους. Έγιναν τραγούδι και ύμνος, που τον έψελναν σιγανά τα χείλη του ραγιά στην Παναγία.
"Σώπασε Κυρά Δέσποινα και μη πολύ δακρύζεις,
πάλι με χρόνια με καιρούς πάλι δικά μας θα 'ναι ".

       Έγιναν δύναμη που δυνάμωνε το σκλάβο Έλληνα και τον έκανε να ξεσηκώνεται κατά καιρούς και να κτυπά τον δυνάστη. 
     Η έλλειψη μορφωμένων Τούρκων ανάγκασε τον κατακτητή να χρησιμοποιήσει τους υπόδουλους Έλληνες σε ανώτερες θέσεις, σαν διοικητικούς υπαλλήλους (ακόμη και ηγεμόνες), γιατρούς, διερμηνείς κλπ. Παράλληλα οι Έλληνες, που ακολουθούσαν το επάγγελμα του εμπόρου ή του ναυτικού, κατόρθωσαν να δημιουργήσουν μεγάλες περιουσίες και στόχους εμπορικών πλοίων, πράγματα που αποτελούσαν δύναμη στα χέρια των Ελλήνων. Ένας μεγάλος αριθμός επίσης Ελλήνων μορφωμένων και πλουσίων διέπρεπαν και σε διάφορες χώρες του εξωτερικού. 
   Όλοι αυτοί οι Έλληνες, πλούσιοι και μορφωμένοι, καταπιεζόμενοι στην υπόδουλη Ελλάδα, ή επιφανείς στο εξωτερικό, μαζί με τον απλό ραγιά, που δεχόταν την μεγαλύτερη καταπίεση, δεν έπαψαν ποτέ να οργανώνουν την αντίσταση και τον πόλεμο κατά των κατακτητών. 
    Τα βουνά μας έγιναν εστίες αντίστασης. Τα ένοπλα τμήματα των Κλεφτών και των Αρματολών αποτελούσαν το μαχόμενο στρατό. 
     Οι δάσκαλοι του γένους και οι απλοί μορφωμένοι, από τον Αγ. Κοσμά τον Αιτωλό,  μέχρι τον απλό Παπά του χωριού και τον Καλόγερο, που δίδαξαν τα Ελληνικά γράμματα στο Κρυφό σχολειό, τόνωσαν το Εθνικό φρόνημα και προτρέπανε το λαό να επαναστατήσει για να διώξει τον ξένο δυνάστη. 

«Ως πότε παλληκάρια, να ζούμεν στα στενά 
μονάχοι σαν λιοντάρια στις ράχες στα βουνά
σπηλιές να κατοικούμεν, να βλέπωμεν κλαδιά,
να φεύγωμ’ απ’ τον κόσμον, για την πικρήν σκλαβιά,
να χάνωμεν αδέλφια, Πατρίδα και γονείς, τους φίλους,
τα παιδιά μας κι’ όλους τους συγγενείς
Καλλιό’ ναι μιάς ώρας ελεύθερη ζωή
Παρά σαράντα χρόνια, σκλαβιά και φυλακή»

     Και ο λαός ξεσηκωνόταν σε κάθε ευκαιρία. Τέτοιες εξεγέρσεις μικρές και μεγάλες έγιναν πολλές. Ξεπέρασαν τις 150, χωρίς όμως να φέρουν το " ποθούμενο". Έτσι οι Έλληνες συνέχισαν για 368 χρόνια να δοκιμάσουν την καταπίεση και τη σκληρότητα του Ασιάτη κατακτητή, που εκδήλωναν με σφαγές, αρπαγές και καταστροφές περιουσιακών, με βίαιο εξοπλισμό, παιδομάζωμα, φορολογίες και άλλες βίαιες πράξεις. 
     Τρανά παραδείγματα τα Ορλωφικά στη Μακεδονία και οι αγώνες των αδούλωτων Μανιατών και Σουλιωτών. Οι ηρωικοί αγώνες των Σουλιωτών, ο χορός του Ζαλόγγου και το Κούγκι, εξύψωσαν το φρόνημα των Ελλήνων και ήταν φωτεινό παράδειγμα στο μεγάλο αγώνα για την Ελευθερία, η οποία είναι «βγαλμένη απ’ τα κόκκαλα των Ελλήνων τα ιερά»
     Ένα μέρος από τις αποτυχίες των Ελλήνων προήλθε και από την εγκατάλειψη των ξένων και ισχυρών της εποχής. Οι Έλληνες έδιδαν πίστη στις υποσχέσεις τους, ενώ αυτοί επεδίωκαν μόνο το συμφέρον τους και εγκατέλειπαν τους Έλληνές μετά τις πρώτες αποτυχίες. 
     Ο λαός μας γνώριζε καλά πως οι σκοποί του θα συναντούσαν την εχθρότητα των ισχυρών της εποχής και ότι είχε ν’ αντιμετωπίσει μια Οθωμανική Αυτοκρατορία. Δε θέλησε όμως να εξαρτήσει την εθνική του υπόθεση, απ’ τα σχέδια του Μέττερνιχ, ή από τις αποφάσεις της Ιερής Συμμαχίας. 
    Έπειτα από πολλές τέτοιες δοκιμασίες οι Έλληνες αποφάσισαν να στηρίξουν  στις δικές τους μόνο δυνάμεις, για να πετύχουν την απελευθέρωση. Εμπνευσμένοι Έλληνες, ο Αθαν. Τσακάλωφ από την Ήπειρο, ο Νικ. Σκουφάς από την Άρτα και ο Εμμ. Ξανθός από την Πάτμο, σαν πρωτεργάτες ίδρυσαν τη "Φιλική  Εταιρεία, με τις συντονισμένες προσπάθειες της οποίας οργανώθηκε το Έθνος για την τελική αναμέτρηση με το δυνάστη.  
    Ο Α. Υψηλάντης πρώτος ξεκινάει την επανάσταση στη Μολδοβλαχία, ξεσηκώνοντας μέγα πλήθος Ελλήνων που υπήρχαν εκεί. Ζήτησε τη Ρωσική συνδρομή χωρίς αποτέλεσμα όμως. Το Τσαρικό Διάταγμα αποκηρύσσει το κίνημά του στη Μολδοβλαχία.
   Ο Ι. Καποδίστριας Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας, αναγκάζεται να καταδικάσει τον Υψηλάντη, αφήνει όμως δείγματα εύνοιας στον ελληνικό Αγώνα. Έμπρακτα το δείχνει με την παραίτηση του από το Ρωσικό Υπουργείο των Εξωτερικών.
     Η ανταρσία του Αλή Πασά, που ταλαιπώρησε αρκετά την Οθωμανική Αυτοκρατορία, θεωρήθηκε η κατάλληλη στιγμή για τον αποφασιστικό ξεσηκωμό.
    Το καριοφίλι και το γιαταγάνι του Κλέφτη και του Αρματολού ενωμένα, σπάνε την αλυσίδα της σκλαβιάς. Ξεπετάγονται τότε πίσω απ’ τα ταμπούρια ο Παπαφλέσσας, ο Γέρος του Μωριά, και ο Καραϊσκάκης . 
      Μπαρουτοκναπνισμένοι καπεταναίοι πέρα στη θάλασσα, οι Μπουμπουλίνα, ο Κανάρης, ο Μιαούλης και πιο πάνω οι Μακεδόνες Φαρμάκης, Ολύμπιος, Κασομούλης, Καρατάσσιος.
    Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, η Μαντώ Μαυρογένους, ο Μάρκος Μπότσαρης, ο Παπαφλέσσας, ο Νικηταράς…
      Στο Ξηρόμερο και στην ευρύτερη περιοχή ο οπλαρχηγός Γεώργιος Νικολού Βαρνακιώτης, ο Γαρδικιώτης Γρίβας, ο Τσέλιος Δήμος, ο Γαλάνης Μεγαπάνος και εκατοντάδες άλλοι, ο Κατσαντώνης στα Άγραφα - Βάλτο, ο Θεόδωρος Γρίβας και χιλιάδες άλλες ηρωικές μορφές που συνθέτουν τον εθνικό μας πίνακα. 

         Στις 25 Μαρτίου 1821 ο Μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Γερμανός μαζί με τους οπλαρχηγούς Ανδρέας Λόντο και Ανδρέα Ζαίμη, κήρυξε την επανάσταση στο μοναστήρι της Αγ. Λαύρας κοντά στα Καλάβρυτα. 
       Τρεις μέρα αργότερα στις 28 Μαρτίου 1821 σχηματίστηκε και προσωρινή κυβέρνηση στην Καλαμάτα, την οποία είχαν ελευθερώσει από τις 23 Μαρτίου οι Μανιάτες και Μεσσήνιοι με οπλαρχηγούς τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και τον Πέτρο Μαυρομιχάλη. 
        Ο απαγχονισμός του Πατριάρχου, δυνάμωσαν την πίστη και γέμισαν ατσάλι τη θέληση για την ελευθερία.
     Από την Πελοπόννησο η επανάσταση διαδόθηκε σ' ολόκληρη την υπόδουλη Ελλάδα μ’ ένα σύνθημα «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ή ΘΑΝΑΤΟΣ». Ήρθε η ώρα της εθνικής ανάστασης! 
       Σε όλα τα μέρη της Ελλάδας, Στερεά Ελλάδα, Εύβοια Θεσσαλία, Ή-πειρο, Μακεδονία, Κρήτη και άλλα νησιά οι Έλληνες ξεσηκώθηκαν και αγωνίζονταν για τη λευτεριά τους. Είναι γενικός ο ξεσηκωμός και παρά την κατά κράτος ήττα του Υψηλάντη, δυο μήνες αργότερα, η είδηση δεν κατέβαλε τους Έλληνες αλλά με περισσότερο πείσμα συνέχισαν τον υπέρ πάντων αγώνων. 
      H θυσία του Διάκου την 22 Απριλίου 1821, το Χάνι της Γραβιάς την 8 Μαίου 1821, η κατάληψη της Τρίπολης την 23 Σεπτεμβρίου 1821 και η καταστροφή της Στρατιάς του Δράμαλη στα Δερβενάκια την 26 Ιουλίου 1822 αποτέλεσαν γεγονότα, που εδραίωσαν την πίστη στη δύναμη των Ελλήνων και χαλύβδωσαν την θέληση για τη λευτεριά . 
         Όταν ο Μακρυγιάννης και 200 Έλληνες, αποφάσισαν να αντισταθούν κατά του τακτικού στρατού του Ιμπραήμ στους Μύλους, έτυχε να ναυλοχεί στη περιοχή τμήμα του Γαλλικού στόλου, υπό το ναύαρχο Δεριγνύ και διηγείται ο Μακρυγιάννης  στα απομνημονεύματά του:  «’Ήρθε ο Ντερνίς να με ιδεί. Μου λέγει, τι κάνεις αυτού, οι θέσεις είναι αδύνατες. Του λέγω, είναι όμως δυνατός ο Θεός, όπου μας προστατεύει. Καν είμαστε ολίγοι, παρηγοριόμαστε με έναν  τρόπο, ότι η τύχη μας έχει τους Έλληνες πάντα ολίγους. Ότι αρχή και τέλος, παλαιόθεν έως τώρα, όλα τα θεριά πολεμούν να μας φάνε και δεν μπορούνε. Τρώνε από μας και μένει και μαγιά. Και οι ολίγοι αποφασίζουν να πεθάνουν….. και όταν το κάμουν, λίγες φορές χάνουν και πολλές κερδίζουν».
        Ενθουσιώδης υπήρξε και η συμμετοχή των Επτανησίων στον αγώνα, παρά το ότι βρίσκονταν κάτω από άλλη κατοχή, την Αγγλική. Πολλοί ήταν αυτοί  που έφτασαν στην Πελοπόννησο, περί τα τέλη του Μαρτίου 1821 για να βοηθήσουν στον αγώνα.

      Εκτός από τις επιτυχίες υπήρξαν  όμως και αποτυχίες και μεγάλες καταστροφές.
Η καταστροφή της Χίου την 31 Μαρτίου 1822 η συντριβή των Ελλήνων στη μάχη του Πέτα της Ηπείρου την 4 Ιουλίου 1822, η δυσμενής εξέλιξη της επανάστασης στη Μακεδονία μετά από τις πρώτες επιτυχίες και άλλες παρόμοιες περιπτώσεις στη ξηρά και τη θάλασσα αποτελούν χαρακτηριστικά παραδείγματα. 
      Από τις αποτυχίες και τις καταστροφές αυτές, άλλες οφείλονταν στη συντριπτική υπεροχή  του εχθρού και άλλες στα σφάλματα ή τις διενέξεις μεταξύ των Ελλήνων, που δυστυχώς φούντωναν σε κάθε απομάκρυνση του εθνικού κινδύνου. 
      Από το πρώτο χρόνο της Επανάστασης οι Πελοποννήσιοι ιδρύουν με ψήφισμά τους τη Γερουσία των Καλτετζών, οι Αιτωλονακαρνάνες τη Γερουσία  της Δυτικής Ελλάδας και οι Στερεοελλαδίτες τον Άρειο Πάγο της Ανατολικής Ελλάδας. 
      Για κάποιο διάστημα το 1823 η Ελλάδα είχε δυο κυβερνήσεις έτοιμες για αλληλοσπαραγμό. Παρόμοια διαμάχη το 1824 οδήγησε στη φυλάκιση του Κολοκοτρώνη, τον οποίο αναγκάστηκαν να αποφυλακίσουν το 1825 για να αντιμετωπίσει την απειλή του Ιμπραήμ. 
      Ευτυχώς όμως "ο Θεός είχε υπογράψει τη λευτεριά της Ελλάδας και δεν επήρε πίσω την υπογραφή του", όπως έλεγε ο Γέρος του Μοριά. Ο Έλληνας είχε πάρει την απόφασή του. "Ελευθερία ή θάνατος". Το πλείστο των Ελλήνων, είτε πλούσιοι ήταν, είτε φτωχοί, μορφωμένοι ή αμόρφωτοι, ήταν άγνωστοι αγωνιστές. Ο αγώνας για του Χριστού τη πίστη την Αγία και της Πατρίδας την ελευθερία είχε φουντώσει σε όλη την Ελλάδα και δεν ήταν εύκολο να καταπνιγεί. 
         Παράλληλα οι ωμότητες των Τούρκων,  η πυρπόληση της ναυαρχίδας των Τούρκων στη Χίο, η καταστροφή των Ψαρών, η ηρωική αντίσταση στο Μεσολόγγι και πολλά άλλα παρόμοια γεγονότα προκάλεσαν τη συμπάθεια των λαών της Ευρώπης πράγμα που ανάγκασε τους ηγέτες τους να υποστηρίξουν την απελευθέρωση της Ελλάδας. 

     Αξιόλογο ρόλο στον αγώνα του 1821 έπαιξε και η Γαλλική Επανάσταση. Οι ιδέες της περί δημοκρατίας, ισότητας και δικαιοσύνης, που ήταν ελληνικές ιδέες από την αρχαιότητα, ενθουσίασαν τους Έλληνες. Αυτό δείχνει και η ενέργειά τους να τις συμπεριλάβουν στο πρώτο Ελληνικό Σύνταγμα, που ψήφισε η Α΄ Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου τη 1 Ιανουαρίου 1822.
          Τελικά η εθνεγερσία των Ελλήνων του 1821 πέτυχε την Εθνική Παλιγγενεσία. Την αναγέννηση της Ελλάδας. Με το πρωτόκολλο του Λονδίνου της 3 Φεβρουαρίου 1830 η διεθνής κοινότητα αναγνώρισε την Ανεξαρτησία της Ελλάδας. Ένα χρόνο πριν, την 6 Ιανουαρίου 1829, σαν Κυβερνήτης του νεοσύστατου Ελληνικού Κράτους είχε αναλάβει ο Ι. Καποδίστριας ο οποίος με τις συνεχείς και άοκνες προσπάθειές του συντέλεσε πάρα πολύ στη θεμελίωση του νέου Ελληνικού Κράτους. 
      Η 25η Μαρτίου καθιερώθηκε  επίσημα ως Εθνική εορτή, με Βασιλικό Διάταγμα του Όθωνα  το 1838. 

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ - ΔΙΑΤΑΓΜΑΤΑ 
          Η Επανάσταση του 1821 είναι το σπουδαιότερο γεγονός στην Ιστορία της Νεώτερης Ελλάδας και η αφετηρία της αναγέννησης του Ελληνικού Κράτους. Παράλληλα είναι ένα γεγονός παγκοσμίου σημασίας, διότι υπήρξε η πρώτη Εθνική Επανάσταση, για την ανεξαρτησία ενός υπόδουλου Έθνους, που παραδειγμάτισε και άλλους υπόδουλους λαούς. 
    Δεν πρέπει λοιπόν να λησμονούμε ποτέ, οι σημερινοί Έλληνες  ότι οφείλουμε την Ελευθερία, την Εθνική μας υπόσταση και υπερηφάνεια, την πρόοδο και την ευημερία μας στους αγώνες και τις θυσίες των αγωνιστών του 1821.
    Χάρη στη ζωτικότητα της φυλής, το Ελληνικό Έθνος διατήρησε την Εθνική του συνείδηση περί  κοινής καταγωγής και γλώσσας και την πίστη του στη Χριστιανική Θρησκεία καθ' όλη τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας. Ο Έλληνας δεν αφομοιώθηκε από άλλους λαούς, αντίθετα λίγες ξένες ομάδες που μετανάστευσαν στον Ελληνικό χώρο αφομοιώθηκαν και εξελληνίσθηκαν. 
      Οι Έλληνες άρχισαν τον πόλεμο του 1821 ολιγάριθμοι και σχεδόν άοπλοι, χωρίς οργανωμένο και πειθαρχημένο Στρατό.  Ήταν υποχρεωμένοι να πολεμήσουν εναντίον της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας που διέθετε πολυάριθμο και άρτια εξοπλισμένο Στρατό. Η ιδέα του χρέους όμως εμψύχωσε και δυνάμωσε τους Έλληνες ώστε να υπερισχύσουν των Τούρκων όπως άλλοτε και οι Μαραθωνομάχοι και Σαλαμινομάχοι  υπερίσχυσαν των Περσών. 
       Ο αγώνας του 1821 ήταν καθολικός. Δεν ήταν έργο των ολίγων, μια τάξης ή μιας κοινωνικής ομάδας. Ήταν έργο όλων των Ελλήνων και όλων των περιοχών, πλουσίων και πτωχών, μορφωμένων και αγράμμάτων. Ήταν αγώνας υπέρ βωμών και εστιών  " για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδας την Ελευθερία". Ήταν αγώνας για το "ποθούμενο". 
   Οι ιδέες της ελευθερίας του Έθνους και της αντιπροσωπευτικής διακυβέρνηση ενέπνεαν τους αγωνιστές του  21 που τους ένωναν οι θρησκευτικές πεποιθήσεις, οι παραδόσεις, τα ήθη και τα έθιμα τους.
         Ήταν ισχυροί παράγοντες που ένωναν τους Έλληνες. Δυστυχώς όμως μεσολαβούσαν συχνά τα στοιχεία, που τους χώριζαν. Οι ξένες επιρροές, οι εγωισμοί και τα μικροσυμφέροντα δίχαζαν πολλές φορές τους Έλληνες και βοηθούσαν τον εχθρό. Έτσι " η διχόνοια η δολερή" όπως την ονόμασε ο ποιητής λίγο έλειψε να φέρει την καταστροφή και να οδηγήσει σε αποτυχία την επανάσταση. 
       Όλα αυτά μας αποδεικνύουν ότι η γενιά του 1821 είχε όλες τις πανάρχαιες αρετές και αδυναμίες της φυλής μας. Αγωνιζόταν για να κτίσει, αλλά από την άλλη πλευρά γκρέμιζε μερικές φορές.  Όπως όμως συνήθως συμβαίνει με τους Έλληνες, το κτίσιμο ήταν περισσότερο από το γκρέμισμα και έτσι έκτισαν την καινούργια Ελλάδα.

    Σήμερα όλοι οι Έλληνες είμαστε υποχρεωμένοι να διαφυλάξουμε την πνευματική και πολιτική παράδοση στην οποία στηρίχθηκε η επανάσταση του 21, που δεν εξετάζεται μόνο σαν Στρατιωτικό γεγονός Πανευρωπαϊκής ακτινοβολίας αλλά και σαν πνευματικός αγώνας ενός λαού που πιστεύει στην αξία της ιδέας και υπηρετεί σε όλες τις εποχές, τις ακατάλυτες αρχές της ελευθερίας και της Αρετής.
         Ευλαβείς προσκυνητές λοιπόν σήμερα, κλίνουμε νοερά το γόνυ μπροστά στους τάφους των αθάνατων νεκρών μας και υψώνουμε με ευγνωμοσύνη το νου και την καρδιά μας στους ελευθερωτές, στους ήρωες και μάρτυρες των ηρωικών αγώνων του 1821. Τους ατενίζουμε με υπερηφάνεια, γιατί κρατήσαμε μέχρι τώρα αυτά που μας παράδωσαν  και τους υποσχόμεθα ότι είμαστε έτοιμοι και στο μέλλον να υποστούμε κάθε θυσία για να υπερασπιστούμε τα όσια και τα ιερά της φυλής και να διατηρήσουμε κάθε σπιθαμή του Ελληνικού χώρου. Να διατηρήσουμε τις παραδόσεις και αν καταπολεμήσουμε τη διχόνοια κάνοντας πράξη την ομόνοια, την ενότητα και την αδερφοσύνη, χωρίς ξένες επιρροές και επεμβάσεις. Οι νέοι μας να οδηγήσουν  την Ελλάδα στην πρόοδο και την ευημερία . 
Διαβάστε Περισσότερα →

'' H Θαυμαστή Μπαλωματού'' από την Θεατρική Ομάδα Μαθητών Γυμνασίου-Λυκείου Αστακού.

Διαβάστε Περισσότερα →

ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ του Νίκου Μωραΐτη για το Μουσείο Θυρρείου που συνεχίζει να παραμένει κλειστό



Σχετική εικόνα  

ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ
Προς την Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού

Θέμα: Συνεχίζει να παραμένει κλειστό το Μουσείο Θυρρείου.

Αγανακτισμένοι είναι οι κάτοικοι του ΔΔ Θυρρείου του Δήμου Ακτίου -Βόνιτσας γιατί παρά τις κατά καιρούς διαβεβαιώσεις το Μουσείο παραμένει κλειστό. Βέβαια το κλείσιμο του μουσείου δεν είναι "κεραυνός εν αιθρία". Είναι μια συνειδητή επιλογή υποβάθμισης και απαξίωσης των μουσείων που δεν ενδιαφέρουν τους μεγαλοεπιχειρηματίες του τουρισμού. Αυτό υπονοούν άλλωστε και με την αιτιολόγησή τους ότι το ορεινό Θύρρειο είναι μακριά από τα αστικά κέντρα και δεν διευκολύνεται η πρόσβαση πολιτών και τουριστών. Αντί να δημιουργήσουν οδικά δίκτυα προσβάσιμα και άλλες προϋποθέσεις για να μπορεί ανεμπόδιστα ο λαός μας να γνωρίσει την πολιτιστική του κληρονομιά, κλείνουν τα μουσεία. Αυτή την πολιτική ακολουθεί και η συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ.
Η πρόσβαση στον πολιτισμό και την πολιτιστική κληρονομιά αποτελεί κοινωνικό δικαίωμα και όχι εμπόρευμα που μπορεί να μετριέται με τους όρους του κέρδους και της αγοράς, γι’ αυτό πρέπει να διευκολύνεται με κάθε μέσον σε όλη τη διάρκεια του χρόνου για τους Έλληνες και ξένους επισκέπτες.
Όλα τα χρόνια παρά τις διαβεβαιώσεις των αρμοδίων ότι το μουσείο Θυρρείου θα επισκευαστεί, θα γίνει επέκταση του εκθεσιακού χώρου για να στεγαστούν τα ευρήματα της περιοχής, αυτό ποτέ δεν έγινε. Και όταν ερχόταν στην επιφάνεια όχι από ανασκαφές, αλλά από άλλα έργα (διανοίξεις δρόμων, εκσκαφές οικοδομών), πάντα οι αρμόδιοι επικαλούνταν λόγους ασφάλειας, τα μετέφεραν σε μουσεία μεγάλων πόλεων όπως στο Μουσείο Κορίνθου, Πατρών, Αγρινίου ή ακόμα και σε ...άγνωστες κατευθύνσεις. Επίσης πριν 2,5 χρόνια έγινε απόπειρα να μεταφερθούν βυζαντινά ευρήματα που στεγάζονται στο Μουσείο Θυρρείου σε άλλο μουσείο, αλλά η ενέργεια αυτή έπεσε στο κενό κάτω από την αγωνιστική κινητοποίηση των κατοίκων του Θυρρείου. Εδώ πρέπει να αναφέρουμε και τις τεράστιες ευθύνες των τοπικών διοικήσεων που είτε σιγόνταραν είτε σιωπούσαν σε τέτοιες ενέργειες. Έτσι έγινε πριν 7 χρόνια με τα ευρήματα των ανασκαφών στην περιοχή Ακτίου.
Παρότι υπήρξε στο παρελθόν  υπ.αρ. ΥΠΠΟ/ΔΙΟΙΚ/Α1/70458 που δημοσιεύτηκε στο τεύχος Εφημερίδα της Κυβέρνησης με αρ. φύλλου 1903,22/12/2003 έχουν κατανεμηθεί 3 οργανικές θέσεις στο Μουσείο Θυρρείου ΔΕ φύλαξης-πληροφοριών. Αυτές όμως δεν καλύφθηκαν ποτέ.
Τα ευρήματα των ανασκαφών πρέπει να εκτίθενται στο φυσικό χώρο τους σε σύνδεση με την ιστορία και τη γεωγραφία του. Άλλωστε μπορεί να είναι καθ’ όλα ασφαλή στο Μουσείο Θυρρείου αρκεί αυτό να λειτουργεί με τις απαραίτητες προϋποθέσεις, προσωπικό και σύγχρονο εξοπλισμό.

ΕΡΩΤΑΤΑΙ η κ. Υπουργός:
• Σε ποια μέτρα θα προβεί το Υπουργείο ώστε να καλυφθούν όλες οι μόνιμες και τρέχουσες ανάγκες φύλαξης του Μουσείου Θυρρείου από εξειδικευμένο προσωπικό για την άμεση λειτουργία του.
• Θα φροντίσει ώστε τα αρχαία ευρήματα της περιοχής να επιστραφούν στο Μουσείο Θυρρείου όπου ανήκουν.
Διαβάστε Περισσότερα →

Παρουσιάστηκε το βιβλίο του Βασίλη Ζαγκότα “Η πολυαισθητηριακή δυναμική της εικόνας στη διδακτική διαδικασία» (ΦΩΤΟ).


 Παρουσίαση του βιβλίου “Η πολυαισθητηριακή δυναμική της εικόνας στη διδακτική διαδικασία





Ο Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π.Ε. Μεσολογγίου “Κωστής Παλαμάς” και το βιβλιοπωλείο “Πολύπλευρο” (Χ. Τρικούπη 2, Ι.Π. Μεσολογγίου) παρουσίασαν το βιβλίο του εκπαιδευτικού Βασίλη ΖαγκόταΗ πολυαισθητηριακή δυναμική της εικόνας στη διδακτική διαδικασία. Έρευνα στο σχολικό εγχειρίδιο Ιστορίας της ΣΤ΄ τάξης του Δημοτικού Σχολείου”.

Το βιβλίο, το οποίο εκδόθηκε το 2016 από τον εκδοτικό οίκο Κυριακίδη στη Θεσσαλονίκη, παρουσιάζει μια διαφορετική μεθοδολογία προσέγγισης της εικονογράφησης των σχολικών εγχειριδίων και παραθέτει προτάσεις διδασκαλίας, στη βάση της σημειωτικής ανάλυσης των εικόνων. Στο προσκήνιο τίθενται τα βασικά δομικά στοιχεία των εικόνων, το χρώμα, το μέγεθος, η θέση τους στη σελίδα, η θέση και οι πληροφορίες της λεζάντας, τα στοιχεία και η διάταξη των μορφών αλλά και η ταυτότητα κάθε έργου. Η μεθοδολογία αυτή δεν αποσκοπεί μόνο στην καθημερινή διδακτική πρακτική αλλά και στην περαιτέρω ερμηνεία των οπτικών πληροφοριών που συναντά κανείς καθημερινά στα έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα.
Το βιβλίο αποτελεί σημαντικό βοήθημα για τον εκπαιδευτικό και αξίζει να βρίσκεται σε κάθε επιστημονική βιβλιοθήκη.
Ο συγγραφέας είναι δάσκαλος, διευθυντής του Δημοτικού Σχολείου Αστακού.
Για το βιβλίο και για τον συγγραφέα μίλησαν:
ο κ. Ιωάννης Φύκαρης, επίκουρος καθηγητής του Π.Τ.Δ.Ε. Ιωαννίνων
ο κ. Αναστάσιος Σκαρμούτσος, εκπαιδευτικός Π.Ε., αιρετός εκπρόσωπος Π.Υ.Σ.Π.Ε. Αιτ/νίας,
ενώ την εκδήλωση συντόνισε ο κ. Δημήτρης Τσάμης, πρόεδρος του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Π.Ε. Μεσολογγίου “Κωστής Παλαμάς”.

Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν και Ο διευθυντης Πρωτοβάθμιας Εκπαιδευσης Αιτ/νίας κ. Χρήστος Κολοβός. 
Ο διευθυντής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης κ. Χρήστος Καζαντζής. Οι Σχολικοί Σύμβουλοι κ.κ. Αναστασόπουλος και Σωτηρακόπουλος (Μεσολογγίου), Μαστρογιάννης (Αγρινίου) και Πάσχου (Βόνιτσας)
Η υπευθυνη του ΚΠΕ Μεσολογγίου κα Ολγα Γιαννακογιώργου
Πολλοί διευθυντές σχολείων και πλήθος εκπαιδευτικών.
Διαβάστε Περισσότερα →

Το σύννεφο που αγκάλιασε Μύτικα και Κάλαμο..!!



 Μπροστά σε ένα μοναδικό φαινόμενο βρέθηκαν σήμερα  όλοι οι κάτοικοι της περιοχής αλλά και οι διερχόμενοι οδηγοί που κινούνταν από Μύτικα προς  Πάλαιρο. Ένα τεράστιο   σύννεφο ειχε κυριολεκτικά αγκαλιάζει τον Μύτικα και τον Κάλαμο !! δημιουργώντας μοναδικές ανεπανάληπτες εικόνες που μόνο η φύση μπορεί να μας χαρίσει....!!
Διαβάστε Περισσότερα →

Αστακός: Χωρίς νερό σήμερα Πέμπτη 23 Μαρτίου λόγω βλάβης

Αποτέλεσμα εικόνας για νερο αστακος

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι αύριο Πέμπτη 23/03/2017 θα πραγματοποιηθεί διακοπή υδροδότησης στην πόλη του Αστακού, λόγο βλάβης στο εξωτερικό δίκτυο ύδρευσης.
Θα προσπαθήσουμε να το επιδιορθώσουμε το συντομότερο δυνατό.
Ζητάμε την κατανόησή σας.
Διαβάστε Περισσότερα →

Σκουρλέτης: Μετά την εξάντληση της πενταετίας οι Aυτοδιοικητικές Eκλογές

Αποτέλεσμα εικόνας για εκλογες δημοι
Σε έμμεση επιβεβαίωση του σεναρίου που είχε αποκαλύψει η aftodioikisi.gr για παράταση της θητείας των αιρετών, προχώρησε μιλώντας στη Βουλή ο υπουργός Εσωτερικών Πάνος Σκουρλέτης. «Ακούω και διάφορα πράγματα ευφάνταστα. Πριν από λίγο με πήρε κάποιος δημοσιογράφος από μια εφημερίδα και μου λέει: «Είναι αλήθεια ότι θα φέρετε τις εκλογές πιο μπροστά και να τις κάνετε το 2018;» Από πού και ως πού; Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να το κάνει αυτό. Είναι προσδιορισμένη πενταετής η θητεία. Άρα, οι εκλογές θα γίνουν, αφού εξαντληθεί αυτή η πενταετής θητεία των αιρετών», είπε χαρακτηριστικά.
Υπενθυμίζεται ότι η θητεία των αιρετών λήγει στις 30 Αυγούστου του 2019, ενώ, όπως έχει αποκαλύψει η aftodioikisi.gr, το σενάριο που εξετάζουν στο υπουργείο Εσωτερικών είναι οι εκλογές του Μαΐου να μετακινηθούν για το Σεπτέμβριο, Οκτώβριο, ώστε η νέα θητεία δημάρχων και περιφερειαρχών να ξεκινήσει την 1η Ιανουαρίου 2020.
Διαβάστε Περισσότερα →

Αίολος Αστακού: Ολοκληρώθηκε η εξαιρετική πορεία παιδικού και κορασίδων

  

Με ήττες τελειώσαν τις υποχρεώσεις τους παιδικό και κορασίδες στους αγώνες νοκ αουτ κάνοντας αξιοπρεπή εμφάνιση απέναντι σε ανώτερους αντιπάλους τόσο αγωνιστικά, όσο και ηλικιακά στο επίπεδο των 8 καλύτερων ομάδων της ΕΣΚΑΒΔΕ.
Τα αγόρια στην Πρέβεζα από την γηπεδούχο Νικόπολη με δύο σημαντικές απουσίες (Μικελάτος Γ.,Μικελάτος Ν.) ηττήθηκαν με 74-48 και τα κορίτσια στα Γιάννενα μετά από ταλαιπωρία (ο αγώνας ορίστηκε 10 το πρωί της Κυριακής) με 53-25 από την εξαιρετική ομάδα του ΠΑΣ.
Ο Αίολος Αστακού δίνει μεγάλη έμφαση στις ακαδημίες του και η δουλειά του κόουτς Σάββα Αραπατσάνη αφήνει περιθώρια για πολλά χαμόγελα στο μέλλον.
Διαβάστε Περισσότερα →

Δ.Ε Αλυζίας: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Εορτασμού Εθνικής Επετείου 25ης Μαρτίου 1821.



Αποτέλεσμα εικόνας για Πρόγραμμα εορτασμού 25ης Μαρτίου 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Εορτασμού Εθνικής Επετείου 25ης Μαρτίου  1821

ΠΕΜΠΤΗ   23η ΜΑΡΤΙΟΥ
Γενικός σημαιοστολισμός των Δημοσίων, Δημοτικών, Κοινοτικών Ιδιωτικών Καταστημάτων, ΝΠΔΔ, Οργανισμών και σπιτιών από της 8ης πρωινής ώρας μέχρι της δύσεως του ήλιου της 25ης Μαρτίου.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ    24η  ΜΑΡΤΙΟΥ
Τις πρωινές ώρες στα σχολεία θα γίνουν εορταστικές εκδηλώσεις που θα συμπεριλαμβάνουν ομιλίες, απαγγελίες ποιημάτων, παραδοσιακούς χορούς.
Φωταγώγηση όλων των Δημοσίων, Δημοτικών και Κοινοτικών Καταστημάτων καθώς και Καταστημάτων των Ν.Π.Δ.Δ.  και Τραπεζών κατά τις βραδινές ώρες της 24ης και 25ης Μαρτίου.

ΣΑΒΒΑΤΟ  25η  ΜΑΡΤΙΟΥ
1.      Χαιρετισμός της ημέρας με κωδωνοκρουσίες


ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΙΣ Τ.Κ. ΤΗΣ ΔΗΜ. ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΠΛΗΝ ΤΗΣ ΕΔΡΑΣ
ΩΡΑ 10:00π.μ.

1. Τελετή επίσημης δοξολογίας, ώρα 10:00π.μ. το πρωί, στους Ιερούς Ναούς όλων των Τοπικών Κοινοτήτων της Δ. Ε. Αλυζίας
     2. Εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από εκπροσώπους των σχολείων των Τοπικών Κοινοτήτων ως εξής:
α) Στο Αρχοντοχώρι  η  εκπρόσωπος του Δημοτικού Σχολείου  κα.  Πλατιά Αλκμήνη.
β) Στο Βάρνακα  η εκπρόσωπος του Δημοτικού Σχολείου  κα.  Κόρδα Αφροδίτη
 γ) Στο Μύτικα  η  εκπρόσωπος του Λυκείου     κα.   Λιάπη Ειρήνη.
3.  Επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο Μνημείο των Ηρώων στις Τοπικές Κοινότητες της Δημοτικής Ενότητας.

Η κατάθεση των στεφάνων θα γίνει με την εξής σειρά:

ΑΡΧΟΝΤΟΧΩΡΙ
·         Πρόεδρος Τοπικού Συμβουλίου
·         Για την Καθολική Εθνική Αντίσταση του ελληνικού Λαού (Εκπρόσωπος του Δήμου)
·         Εκπρόσωπος του Δημοτικού Σχολείου
·         Εκπρόσωπος του Νηπιαγωγείου
Τελετάρχης ορίζεται η δασκάλα   του Δημοτικού Σχολείου κα. Πάντζιου Ελευθερία.
            Στη συνέχεια τηρείται ενός λεπτού σιγή εις μνήμη των ηρώων και ψάλλεται  ο Εθνικός Ύμνος.

ΒΑΡΝΑΚΑΣ
·         Πρόεδρος Τοπικού Συμβουλίου
·         Για την Καθολική Εθνική Αντίσταση του ελληνικού Λαού (Εκπρόσωπος του Δήμου)
·         Εκπρόσωπος του Δημοτικού Σχολείου
·         Εκπρόσωπος του Νηπιαγωγείου
Τελετάρχης ορίζεται ο Νηπιαγωγός Νηπιαγωγείου Βάρνακα  κ.  Λάσκαρης  Νικόλαος.
            Στη συνέχεια τηρείται ενός λεπτού σιγή εις μνήμη των ηρώων και  ψάλλεται   ο  Εθνικός Ύμνος.


ΜΥΤΙΚΑΣ
·          Πρόεδρος Τοπικού Συμβουλίου
·         Για την Καθολική Εθνική Αντίσταση του ελληνικού Λαού (Εκπρόσωπος του Δήμου)
·         Εκπρόσωπος του Λυκείου
·         Εκπρόσωπος του Δημοτικού Σχολείου
·         Εκπρόσωπος του Νηπιαγωγείου
·         Εκπρόσωπος του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων Σχολείων Μύτικα

Τελετάρχης ορίζεται ο  καθηγητής  φυσικής αγωγής του  Λυκείου κ.  Κιτσόπουλος Δημήτριος.
            Στη συνέχεια τηρείται ενός λεπτού σιγή εις μνήμη των ηρώων και ψάλλεται  ο Εθνικός Ύμνος.
            Ακολουθεί παρέλαση μαθητών.

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΔΡΑ ΤΗΣ Δ.Ε. ΑΛΥΖΙΑΣ
ΩΡΑ 10:00π.μ.

1.      Τελετή επίσημης δοξολογίας, ώρα 10:00π.μ. το πρωί, στον Ι.Ν. Ζωοδόχου Πηγής Κανδήλας
2.      Εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από την εκπρόσωπο του Γυμνασίου  Κανδήλας  κα. Βούλγαρη Αγορίτσα.
3.      Κατάθεση στεφάνων στο Μνημείο των Ηρώων.  Η κατάθεση θα γίνει με την εξής σειρά:
·         Εκπρόσωπος του Δήμου  Ξηρομέρου  (Δήμαρχος ή Αντιδήμαρχος) 
·          Πρόεδρος  Τοπικού Συμβουλίου
·         Για την Καθολική Εθνική Αντίσταση του ελληνικού Λαού (Εκπρόσωπος του Δήμου)
·         Εκπρόσωπος της Αστυνομίας
·         Εκπρόσωπος του Γυμνασίου
·         Εκπρόσωπος του Δημοτικού Σχολείου
·         Εκπρόσωπος του Νηπιαγωγείου
·         Εκπρόσωπος των Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων Σχολείων Κανδήλας
Τελετάρχης ορίζεται ο δάσκαλος του Δημοτικού Σχολείου Κανδήλας κ. Παπαναστάσης  Αλέξανδρος.
            Στη συνέχεια τηρείται ενός λεπτού σιγή εις μνήμη των ηρώων και ψάλλεται ο Εθνικός Ύμνος.
            Ακολουθεί παρέλαση μαθητών ενώπιον των επισήμων στην κεντρική πλατεία.
Την ευθύνη για τις κεντρικές εκδηλώσεις θα έχει ο δάσκαλος του Δημοτικού Σχολείου Κανδήλας κ.  Παπαναστάσης  Αλέξανδρος.
            Στις κεντρικές εορταστικές εκδηλώσεις που θα γίνουν στην Κανδήλα, καλούνται να παραβρεθούν όλες οι δημόσιες υπηρεσίες και όλοι οι δημότες και οι κάτοικοι της Δ.Ε. Αλυζίας.

ΔΙΑΦΟΡΑ

1.      Σύλλογοι που υπάρχουν σε  Τ.Κ.  της Δ.Ε. Αλυζίας  και  επιθυμούν  να καταθέσουν στεφάνι δύναται να το πράξουν μετά από σχετική ενημέρωση του αρμόδιου τελετάρχη και έγκριση  του Δήμου.
2.      Με μέριμνα του Λυκείου Μύτικα,  από αντιπροσωπεία  μαθητών    να κατατεθεί στεφάνι στην προτομή του Στρατηγού Καραβία Ιωάννη,  πριν την αναχώρηση για τη δοξολογία στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου.
Διαβάστε Περισσότερα →